Zabou the terrible

                Nietzsche : ce n’est pas sans dessein intérieur que j’ai posté cette dernière citation. C’est qu’elle a fait « pouic-pouic » (copyright certains membres de la B-loge !) en moi quand nous en avons discuté en cours hier. Ce n’est pas que je me sente vraiment à rebours de la société, quelconque « intello maudite », loin de là, c’est qu’il est difficile, parfois, souvent, de se faire entendre quand on est une petite masterante obscure rédigeant son mémoire. D’expliquer ce qui est important pour moi dans une matière aussi inutile-inactuelle-futile-passionnante <rayez les mentions inutiles> que la littérature française.

                Parce que j’en ai plus qu’assez que tout soit vu au prisme du profit immédiat, qu’il soit celui du diplôme à obtenir, ou celui plus subtil encore –et peut-être de ce fait plus perfide- du mémoire en lui-même. « Tu en es à autant de pages ? Sur 60 ? Oh, bientôt fini alors ! ». Au-delà de la simple précision que c’est « environ 60 » mais non 60, je ne puis plus supporter sans rien dire ces remarques, alors, voilà, je l’affirme : le nombre de pages, je m’en fous. Oui, je m’en fous. Et ne prenez pas ces airs de vierge effarouchée quand je vous le dis !

Oui, je serais heureuse (et un peu fière, oui, je l’admets aussi, même si ce n’est qu’un petit travail de rien du tout par rapport à ceux de nos maîtres) si ce mémoire me rapporte une note convenable et une moyenne en conséquence, je serais hypocrite de le nier, mais ce n’est absolument pas ce qui m’importe le plus. Du moment que je satisfais aux simples conditions pour continuer ma route à l’échelon supérieur, cela me suffit. Ce qui m’importe vraiment, c’est de faire un vrai mémoire, un petit travail de recherche à ma mesure, mon tout premier, et non une pseudo moitié de mémoire inintéressante et abêtissante, arrêtée dans son développement et sa réflexion parce que j’aurais enfin accompli le minimum syndical.

                Un mémoire, en tout cas pour ma part, on y met de soi. D’ailleurs, en général, tout naît d’une question que l’on se pose face à un texte aimé. Comment supporter alors d’interrompre une réflexion parce que, hop fini, on balance tout ? Comment supporter de rendre quelque chose qui serait médiocre à nos yeux même ? Sans aucun sens du fini, de la réflexion, de relecture et de re-travail ? C’est une question d’honnêteté intellectuelle, avec soi-même d’abord, avant même de penser à celui qui subira la lecture de nos éventuels ubuesques délires. Il ne s’agit alors pas d’aller vite, de laisser courir les lettres à tout va le long des pages pour les remplir. Il s’agit d’aimer, passionnément.

Il s’agit d’arriver à la « philologie » que je considère dans son acception étymologique si noble et de la contempler d’une aussi belle façon que Nietzsche. De prendre le temps, simplement et consciencieusement, d’apprendre à lire et à « bien lire » dans ces terrains si mouvants de la connaissance : « lentement, avec profondeur, égards et précautions ». Pour, un jour, « bien » écrire ?

Aujourd’hui, comme hier, j’ai vécu dans un monde de robots, me heurtant à la molle impuissance de l’humain face à la machine : j’ai eu peur. Très peur, même.

Mais où crier ? Partout, il n’y a que disques pour vous répondre !

- Si truc-bidule…. Faites le 1. (je ne sais où appuyer pour dire tout mon désarroi)

- Un conseiller vous répondra prochainement. Le temps d’attente est d’une minute (cela fait 10 minutes que tu me le dis, sais-tu ?)

J’ai vaincu après quatre heures de rude combat sur la chose et grâce à une défaillance temporaire de la machine mais je ne peux m’empêcher de m’interroger sur ce qui adviendra une prochaine fois.

Comment réserver des places pour un groupe dans un train où il reste des places deviendra prochainement un problème insoluble. Il faudra alors remplacer mes jeunes par des machines ?

Flippant.  

On cause beaucoup dans le catho-world de la messe célébrée par le pape en la chapelle Sixtine dimanche dernier, dans un sens pour le moins inhabituel. Ah sujet brûlant ! Je sens vos dents d’aiguiser et se préparer à mordre cette pauvre Zabou –qui, bien que terrible, n’a rien demandé- à la vilipender avec ardeur selon ce qu’elle dira mais… vous pouvez ranger vos armes, tel n’est pas mon propos ici et ceux qui me connaissent savent très bien ce que j’en puis penser.

Ce que je déplore, ce sont des remarques que j’ai pu lire ici ou là où le vocabulaire employé me fait grincer des dents (entre les pieds et les dents, vous remarquerez que c’est mon corps dans son ensemble qui participe à mon indignation) : « Le pape célèbre enfin face à Dieu ! » ou encore « il ne tourne plus le dos à Dieu ! ». Ah bon ? Alors, v’là t’y pas que le pape, quand il célèbre habituellement, il est tout moche pas beau et le méchant tourne le dos à Dieu ! Eh bien… Je croyais, peut-être naïvement, que le Seigneur, il se pointait en catimini, et était là dans le pain et le vin lors de la consécration !

Et alors… c’est toute l’assemblée qui est tournée vers le Seigneur durant la messe –prêtre compris. Pas de « dos à » ! (et encore je me limite à la présence sacramentelle car on pourrait rajouter quelques mots sur la parole de Dieu, sur le prêtre et sur l’assemblée ! Points sur lesquels il y aurait fort à dire !)

Et voilà comment oublier et rabaisser la Foi chrétienne au nom d’une querelle idéologique… L’Essentiel, vous connaissez ?

Vous avez tous forcément entendu parler de cette histoire de 12 caricatures sur Mahomet et la religion musulmane, diffusées en Norvège, puis au Danemark et enfin en France via le quotidien France-Soir (vous pouvez les voir en cliquant sur ce lien : http://permanent.nouvelobs.com/medias/20060202.OBS4859.html ). Et voilà une polémique monstrueuse qui naît : entre respect de la religion et liberté d’expression…  

Le premier truc qui me fait marrer, c’est que là, ça crée des problèmes alors qu’on caricature la religion catholique quasi-quotidiennement  et que cela n’en pose pas et je dirais même heureusement !!! Pourquoi ? Car je pense qu’accepter l’auto-dérision est quelque chose d’extrêmement important ! Je ne tiens pas à mener une comparaison uniquement cathos / musulmans sur le mode : à votre tour d’en baver ! Mais les autres religions chrétiennes ainsi que les Juifs sont également souvent caricaturés sans que cela crée le moindre problème. On va me dire : là, c’est le Prophète qui est représenté et il ne doit pas l’être dans la religion musulmane. Et alors ? Combien de fois caricature-t-on les dogmes catholiques ? Encore une fois, je m’en fous et contre-fous que les cathos et leurs dogmes soient caricaturés : je trouve même ça plutôt sympa (non, ne me tappez pas, c’est drôle assez souvent tout de même ! ). J’aime rire et je ne vois pas pourquoi une communauté servirait plus de cible que les autres à la caricature ? Surtout qu’il ne faut pas abuser : à part ces caricatures, je pense que les « musulmanes » sont moins fréquentes que les « catholiques ». Bon, maintenant, je peux me tromper.

Encore, je comprendrais l’énervement si ces caricatures avaient un but instructif ce qui n’est pas du tout le cas : certes, elles assimilent trop l’islam au terrorisme mais il ne faut pas la lire au premier degré ! Sinon, toutes les caricatures deviennent choquantes !

Une chose qui me choque un peu tout de même là dedans, c’est qu’on parle peu de la réaction des croyants musulmans français mais de ceux des autres pays : est-ce que je vais voir ce qu’ils écrivent dans leurs journaux pour voir si je boycotte ou non leurs produits moi ? Je trouve ça un peu gros. Déjà, je comprendrais vraiment mieux s’il y avait une réaction de l’Islam des pays incriminés et non pas palestiniens ou des Emirats arabes unis.

Enfin, la liberté de la presse est vraiment importante selon moi ! La presse n’a pas à se laisser dicter ses lignes éditoriales par quelque courant religieux que ce soit. Notre pays est dit laïc : alors, toutes les religions devraient se trouver sur un pied d’égalité dans ce cas et donc pouvoir être caricaturées sans créer des débats monstres sur la question ! Si vraiment, cela semble « too much », c’est aux croyants du pays d’en parler avec les créateurs de la caricature, dans un esprit de dialogue et de respect mutuel. Je me rappelle ainsi de l’histoire soulevée par rapport à une affiche mettant au goût du jour la Cène : je crois que cela s’est très bien terminé sans gros problèmes.